|
Глава 3. ЛЮДИ 3.1. "Вы гляньте на этот мир – и посмотрите на эти бруки!" Дома, сооружения – это потом, когда начинаешь оглядываться по сторонам и задирать голову. С впечатлениями о городе, его архитектуре изысканного викторианского стиля, достопримечательностях - успею. В конце-концов ведь не в одной только красивой Пензе (где учился в строительном) прожил жизнь, и не просто повидал, а хорошенько рассмотрел такие города-красавцы, как родной Киев, Петербург (начав с Ленинграда), Москву, Вильнюс, Прагу, Мюнхен, Париж, Берлин, Каменец-Подольский, Кракрв, старинные немецкие городки типа баварского Пассау – и многие другие. И отчитался об этом в своих книгах серии «Путешествия с пуделем в ПЕРЕСТРОЙКУ». Да и как студент строительного вуза изучал в курсе архитектуры многие древние и современные города и веси, здания и сооружения, как говорится, от Ромула до наших дней, начиная с «водопровода, сработанного рабами Рима» и заканчивая космической станцией «Мир». Наконец, и самому довелось поучаствовать как конструктору и расчетчику в создании достаточно суперсовременных сооружений, работать с архитекторами, которых на поминках уже после третьего тоста объявляли выдающимися. Да и суперовый журнал «Архитектур де журдеи» был моим настольным лет 20! В общем, веду к тому, что никакой архитектурой меня уже не удивить. Поэтому, в отличие от советской лирико-фронтовой песни "Первым делом, первым делом самолеты, ну а девушки? А девушки – потом!",- у меня сначала девушки, и только после них - город. Разумеется, не только девушки. Но и дедушки, бабушки, вообще - все Люди славного града Сан-Франциско. Правда, начиная впечатления не с города, а людей, обитателях города Сан-Франциско, я столкнулся с проблемой, как их называть. Определенный опыт у меня, вестимо, накопился. Кажется, я первый дал определение пензенским аборигенам: пензюки. Затем «самаритяне» со своими самаритянками - из Самары. Уланы-удинцы со своими улан-удочками. Петербюргеры с петербюргейшами. Сантабарбароссы с санта-барбарисками. Гонолульцы с гонолульщицами. Санта-кларки... И, наконец, сан-францисканы и сан-францисканки. Если не обидятся. Тэсс очень хотелось поиметь русского. Я так и не признался, что еврей, дабы не огорчать милую девушку-негритянку, ибо знал из газет, как у неё дома, в США, её огорчают расисты-куклуксулановцы. Тэсс оставила мне самое лучшее мнение о цветных американках, да и американцах вообще. Это мнение не смогла развеять даже самая могучая в мире советская пропаганда, ибо я, будучи сам лектором-пропагандистом, знал ей истинную цену. Летом 1972 года я познакомился с американскими студентами и спас их от голодной смерти в Гантиади (см. Заметку «Леселидзе» в «Путешествиях на отдых»). Потом знакомство с американцами расширили видеокассеты – благодаря трудам (моим) и заботам (сына) у нас появился импортный видик почти у первых. Кажется, даже раньше того самого Рабиновича, для которого в своё время начало вести свои передачи Цветное телевидение СССР – у него одного был тогда цветной телевизор. А иметь видик в андроповские времена было таким же криминалом, как иметь радиоприемник во время Великой Отечественной войны. Я как-то вечером гулял с Атосом в одном неплохом дворе кооперативного дома - и вдруг во всем доме погас свет, а из окон начали вылетать ... импортные видеомагнитофоны. Оказалось: сотрудники КГБ проводили акцию по изобличению кооператоров в просмотре запрещенных видеофильмов (а незапрещенными были только "Малая земля" и "Возрождение" - по бессмертным книгам Брежнева). За "Рэмбо" или порнушку можно было схлопотать немалый срок. Акцию же организовали так: вырубили свет, а при обесточивании видеокассеты извлечь из видиков невозможно. И если бы при обыске был доказан факт запретного просмотра, хозяев бы сразу повязали. Потому они предпочли избавиться от улики, даже столь дорогой. Наша семья, к счастью, не жила в таком крутом доме, да и как нищие ученые мы были вне подозрений. И вне этих подозрений просмотрели не одну сотню американских фильмов. Позднее, в 93-м, у меня три недели жил стопроцентный янки – инвестор одного совместного проекта.По мотивам его проживания я даже написал легенду "Американец" и включил ее в "Легенды Собачьей Тропы". Кстати, именно в дни, когда он у меня жил, моему институту поручили контрольный расчет прочности жутко современной российской субмарины. Работа – суперсекретная, усиленные меры предосторожности, подписки... Общие совещания проводили в кабинете директора, за очень закрытыми дверьми. И вдруг хватились меня. Директор позвонил мне домой по громкой связи, и взявший вместо меня трубку американец гордо произнес с сильнейшим акцентом свою первую фразу на русском.. Первую, но какую: «Мистер [имярек] в уборной!». Я уж не говорю, что случилось с коллегами, участниками совещания, а мне пришлось объяснить, что как только приступил к секретной теме, ЦРУ сразу прислало ко мне своего резидента. Еще меня хотела обратить в свою веру молодая американка, рьяная адвентистка 7-го дня, делегатка проходившего в Киеве Всемирного конгресса. И для достижения своей высокой миссионерской цели она не погнушалась ничем, даже мною! Я, грешным делом, не устоял перед искушением, совершенно потеряв голову от молодой классной адвентистки. Но всё же сберёг большую часть своего атеизма. И если стал адвентистом, то не дальше второго дня. Но уж никак не седьмого! А когда отечественные проповедники пытались вовлечь меня в свидетели Иеговы, их постиг полный облом: советский человек - не ходок ни в какие свидетели. Не зря же Остап Бендер в свой жульнический арсенал включил милицейскую фуражку. И любое нежелательное скопление советских людей, он, нацепив фуражку, разгонял одной фразой: «Свидетели есть?» Случались у меня контакты с американцами и по работе. Всегда нравились их деловая хватка, оптимизм и порядочность в делах. ... В целом же американцы, с которыми в своей жизни имел дело, были для меня единичными, вроде как суперстар. А здесь, в Сан-Франциско, мне пришлось уже столкнуться с массовкой. Как говорит-ся, с man-in-the-street, т.е. с самыми рядовыми американцами. Увы, слово «столкнуться» явно не подходит – я ни с кем не сталкивался, а мило общался. Потому как здесь главное в отношениях между людьми – доброжелательность, уважение прав и личности другого, уж точно независимо от цвета кожи, расы, одежды. Американцам присуща банальность добра. .. И это не декларации о намерениях, а действующие законы и механизмы их реализации. Ну, хотя бы институт переводчиков с десятков языков в государственных и лечебных учреждениях! Да множество русских, китайских, испанских, вьетнамских и Бог его знает еще каких изданий, радио- и телепередач. Сразу напросилось сравнение с покинутой Ненькой и топорным стремлением её властей разделить население на "белых" и "черных", "чистых" да "нечистых" граждан первого и второго сорта - "щірых українців" и так называемых "російськомовних". Да последних подвергнуть насильственной украинизации. И под этим новым гнетом оказалось преобладающее в Украине русскоязычное население, куда более грамотное и квалифицированное, нежели повылезавшие из бандеровских схронов новые хозяева страны. По сути варвары, сохранившие средневековье под многовековым игом польской окраины (отсюда и название - "Украина", и польское определение украинцев - "быдло"). Украина в нынешних границах волею случая свалилась правителям как дар небес, впридачу с Крымской, Донецкой, Луганской, Одесской, Николаевской, Харьковской и еще какими землями - на халяву. И они сразу, дорвавшись до власти в "своей" державе, ничего лучшего не сообразили, чем гнобить "москальську" мову, а заодно её носителей. И рады бы избавиться от "східняков", да жаль расставаться с ценными землями да мощной индустрией, созданной еще советским народом. И дорогого стоят запреты родного языка в городах, где никто и никогда не говорил по-украински. Да табу на кинофильмы и театральные постановки на русском языке (при этом на других - разрешаются - во какие мы демократы!). Задавлено телевидение и радиовещание на русском языке, а русские фильмы пускаются с титрами на украинском, превращая в гомерические "сміховська" самые печальные мелодрамы. "Чиста" по-нашенски: не самим за те же деньги сотворить фильм не хуже, а нагадить "москалям". И сразу вспоминается знаменитая комбайнерша, Гертруда, маяк советских времен Марія Демченко с её "А чи срати стати? (укр., в переводе - "Это стратостаты?"), "Де мені папір діти?" (укр., в переводе - "Куда деть бумагу?"). Уже молчу о "классике" типа «Чи гепнусь я, дрючком пропертий, это вроде шутка. А вот уже не шутка, а отрывок из школьного учебника, где учеников вроде знакомят с Пушкиным. Но не в оригинале, а в "перекладi на українську мову": "Зима! Радiючи, в гринджоли Но и это ещё, как говорится, не беда. А вот когда первоклашек, для которых русский - родной, зомбируют идиотическими колядками да прислів`ями типа "Діду дай ковбасу, я тобі корову попасу. А не даш ковбаси, сам тоді її паси... й я ще її тобі потравлю" (!!) - и дальше в таком духе. Ну, не возражаю я против фольклора, но если это уже почти всё, то имя этому - маразм, и когда это - вместо лучших достижений мировой культуры, - просто преступление. Как и вообще навязывание населению убогой шароварной культуры. Русские школы ужe практически на излёте. Во многих вузах еще при Советской власти русский язык агрессивно вытеснялся украинским, и это сдерживалось лишь отсутствием на украинском научно-технической терминологии, литературы да учебников. И уже упомянутое в насильственное "крещение" - перевод имен на украинский? И моя дочь теперь - Iллiвна. Когда в Нэзалэжной Украине вышел закон про «Державну мову», наш директор НИИ издал приказ о переводе института на энтую мову. ЭВМ предписывалось впредь именовать ЕОМ (Електроно-Обчислювальною Машиною). Проектно-Вычислительный Центр (русское сокращение - ПВЦ) стал Проектно-Обчыслювальным Центром (сокращенно - ПОЦ), и т.д. А какой-то умник прицепил Дополнение к приказу - о переводе на державну мову фамилий сотрудников: с такого-то числа считать Ноябрева - Лыстопадовым, Первомайского - Пэршотравнэвым, Октябрьскую - Жовтнэвой, Настоящего - Справжнiм, Крысову - Щуренкой, Гуляй-Поле - Насценком, Рабиновича - Попенком, Клигермана - Розумненком, и т.д. Фамилии Панiбудьласка, Добрийвечiр и Обсери-Каблученко - не трогали, т. к. они УЖЕ. Также не изменили фамилий Ахотгуляну, Насруллаеву и Гулиелигулашвили, чтобы в их лицах кавказской и средневосточной национальности не задеть достоинство надружившихся народов. И мне, как интернационалисту украинского разлива, пусть уже и на вынос, хотелось бы спросить отцов-основателей "незалежної української держави " - невдомёк козлам, что ли, желание миллионов людей сохранить родной язык и передать его своим детям может быть куда важнее, чем развитие украинского языка за счет уничтожения языка русского? А следующий этап - уничтожение русского языка наиболее эффективным способом, вместе с его носителями? Разве не должна быть у дэржавы, претендующей на "эвропейський выбир", свобода выбора у ее граждан? И этой свободы, одно из фундаментальных прав личности, часть населения, да еще производящую 90 % ВВП, насильственно лишают в лучших советских традициях, когда всех огульно гнали в светлое коммунистическое будущее, не спрашивая, а нужно ли оно им? Так нужна ли мне держава, где меня будут втапливать в болото средневековья, зато "українське"!- под идиотическим лозунгом "ми - українці, бо ми того варті!". Очень попахивает "Deutschlandlied!" ("Германия превыше всего!") - мы это уже проходили. И все это сеет семена раздора, и рано или поздно это искусственное образование десятка самых разных языково-этнических зон рассыпется к едреней фене, если до дорвавшихся до власти национал-экстремистов не дойдёт - надо постепенно, эволюционно обустраивать страну, поднимать экономику, развивать культуру и мову, в свободной конкуренции с русским языком и культурой, а не силовыми методами, с грубым нарушением прав миллионов людей жить в привычном культурном пространстве и учить детей на родном языке, овладевая при этом и украинским. Впрочем, до них никогда не дойдёт - доведут страну до ручки, а сами смоются к нам, в США - здесь уже детки, счета, недвижимость. В конце концов даже жители Советской Украины, которые учились и в русских школах, прекрасно владеют мовой. И я сам как пишущий пользуюсь ею, когда благодаря смачности на русском лучше не скажешь. Да и в украинских селах, где украинский преобладает, калякаю на нём, а во время лекций во Львове, Ивано-Франковске и других карпатских городах да весях выступал только на мове. Но чтобы моя дочь вместо классиков мировой литературы учила убогие колядки и "вірші" вурдалака Шевченка в обработке Куліша - то це вже вибачте, панове! И на хрена мне такая страна? Бороться? С кем и как? Ну, не гожусь я на борьбу, не моё. Пассивно ждать, когда лопнет этот мыльный пузырь и на мокром месте начнут чего-то делать по-человечески? Да мне для этого слишком много лет, потому свое несогласие могу выразить только ногами. Что и сделал, реализовав свое право, записанное в "Декларации прав Человека" - свободу выбора места проживания на планете Земля. И очутился в Сан-Франциско - одном из городов страны, куда более развитой и свободной, нежели бедная родина, где нацинал-экстремисты не строят страну для людей, а по-большевистски выстраивают людей под свой иднфикс - Вэлыку Дэржаву. И в этом я оказался отнюдь не оригинален, разделив судьбу сотен тысяч соотечественников, в том числе 70 000 ведущих учёных. Заодно подавляющая часть деток нашей элиты учится и оседает здесь, в США, готовя плацдарм и для родителей. То есть, наша украинская элита свое будущее с дорогесенькой Ненькой не связывает, американская мечта любого "патриота" Неньки - любыми тяжкими сколотить там капиталец и смыться с ним в Америку. ... Об одном из таких патриотов, наиболе близким к осуществлению украинской american dream, много пишут местные калифорнийские газеты. Это - бывший премьер-министр Украины Павел Иванович Лазаренко, который пока мотает срок в сан-францисской каталажке, но вот-вот выйдет на свободу в качестве самого богатого и уважаемого члена украинской диаспоры в Америке. О нем здесь поговаривают как будущем главе Всемирного союза украинцев, а, возможно, и будущем Президенте Украины - американцам на этом посту свой в доску "сукин сын" вовсе не помешает, этот будет отрабатывать прощение, свободу и богатство во всю катушку. ... А пока спущусь на славную землю Калифорнии, к простым сан-францисским горожанам, моим нынешним землякам... ... каждый из которых при встрече привечает тебя чем-нибудь типа Hi! Hello! How are you? Good morning! Good day! Good evening! Да с такой сердечностью, что ты готов тут же поделиться с ним сокровенным и выпить, кстати. Со временем понял, что это всё у них вроде как «здрасьте». И узнал, что надо говорить в ответ. Правда, первое время, когда думаешь ещё на русском, а потом уже переводишь, впопыхах теряешься и вместо Hi! Hello!, тупо отвечаешь O, key! ... Напоминая сам себе историю про Нового Русского по фамилии Петренко, который в крутом западном отеле спускается утром в холл, и на «Morning!» администратора отвечает: Петренко. На следующий день история повторяется. Наконец, на третий день до Петренко доходит, что «Morning!» и есть «С добрым утром!». Но поздно: спускается в холл и администратору: «Morning!». А тот ему в ответ: "Петренко!" В общем, как говорю в таких случаях, и у они у нас чему-то учатся. Например, западные люди уже научены нами, что если на металлической запаянной банке написано «Икра лососевая», то это вовсе не значит, что там икра поименованная, а не кабачковая или вообще просроченная морская капуста. А с доброжелательными приветствиями мужчин, сеньоров, пожилых женщин я как-то освоился и стал отвечать достойно – знай наших! Но вот когда навстречу тебе идет симпатичная женщина или девушка, к примеру, милейшая китаяночка, сисястая мексиканочка, жопастая негритяночка, да еще нежно улыбается тебе так, вроде о свидании с тобой мечтала всю жизнь, да ангельским голоском спивает «Хелльоуу!» – ну, все, потеря пульса. Забываешь всё на свете, и сразу жутко разыгрывается воображение. Может, она мою лысину или живот не углядела против солнца? Или с моего возраста из-за темных очков скинула годков хотя бы 30? И начинаешь лихорадочно соображать, ну как бы к ней подвалить? На кого бы закосить? Да ведь никаких шансов – свежего русского видать здесь за версту, даже не понимаю, по каким таким признакам? Хотя сам я наших распознаю сразу. Ну, кто на улице застегивает ширинку? У кого шнурки завязаны ещё узлом как на пионерском галстуке? У кого на руке «Командирские часы» - пылевлагонепроницаемые, ударостойкие? Ну, кто ещё держит во рту папиросу, как в зоне, да еще и «Беломорканал»? Кто ещё приходит за фудстемпами в парадном костюме, начищенными штиблетами, при галстуке да белой рубашке, т.е. одет, как президент крупной американской компании? Кто может подъехать к магазину на "Мерсе", весь в брюликах, с золотыми цепочками и браслетами на чем только можно и на фудстемпы набрать черной икры? Кто ещё держит в руках кипу бесплатных русских газет? Кто ещё в очереди норовит потеснее прижаться к переднему, да не из каких там извращённых побуждений, а из опасения, чтобы не влез без очереди тот, «кого тут не стояло»? Кто ещё говорит «спасибо» продавцу – здесь принято благодарить наоборот... Кто ещё на вопрос "How do you do?" начинает подробно рассказывать о своих неприятностях? Кто ещё на американской свадьбе объясняет гостям, что «мы, русские, после первой не женимся»? Потому как «между первой и второй перерывчик небольшой». Американцу это понять просто не возможно, он теряется, не понимая, что речь идет о рюмках, а не о женах. И вообще чтобы хоть чего понимать в наших обычаях и ндрравах, надо лет десять прожить в Совке. В общем, как у нас говорится, «птицу видно по полету, добра молодца - по соплям». Впрочем, русских здесь уважают. Во-первых, они внесли немалый вклад в становление Сан-Франциско - еще с времен, когда основали форт Росс. Во-вторых, нынешние выпускники «школы коммунизма» достаточно быстро становятся на ноги и занимают довольно высокие позиции уже в своём первом поколении эмиграции. А уж если говорить о поколениях, предыдущих последнему (уже четырех!), то те в полнейшем порядке. Например, практически у всех выдающихся актеров и режиссеров Голливуда – русские корни. То же и у многих акул бизнеса и пера, и прочих. Причем русскими тут считаются все, кто от нас, будь ты евреем, грузином, украинцем. Это уже твои подробности, кем тебя пасли в Совке Компетентные Органы в пятой графе Личного листка. Во всяком случае, чуть ли не в первые дни пребывания в городе, мне довелось увидать такую уличную сценку. Возле самого большого на Западном побережьи православного собора стоит пьяный в стельку прихожанин, рвет на себе рубаху и орет на весь бульвар Гири: ... Или пожилой японец с пейсатым рыжим внуком в ермолке разговаривает по-русски? Вообще-то в Сан-Франциско национализма нет, но «пятая графа» есть: в анкетных и прочих формах надо указать цвет кожи, вроде для статистики, чтобы знать, какие группы населения, и учитывать их специфические потребности и нужды. В конце концов это по-американски: куда практичней, чем заводить целые службы, как в Совке, для обмеривания носов и отслеживания предков. К тому же в Совке эти службы «обслуживали» единственную национальность – еврейскую. Здесь же такое обилие этнических групп, что в райкомах республиканской или демократической партий пришлось бы заводить громадные отделы. А цвет кожи – сразу видно, и, если ты японец, попробуй выдать себя за афроамериканца (в сегодняшней Америке это раса - самая равная среди равных). Кстати, я не оговорился: именно «афроамериканца», слово «негр» здесь – оскорбительное. Думаю, соответственно, чтобы не обидеть ни еврея, ни украинца, ни русского, их тоже надо называть афрожидами, афрохохлами или афрокацапами. Когда я высказал это справедливое пожелание на языковом тесте в лингвистическом колледже, преподавательницы, милые американки средних лет, переполошились: а что, Украина – в Африке? Я попытался их успокоить: нет, Африка – в Украине. И они успокоились, пополнив свои глубокие географические познания. А сам призадумался: что же такого оскорбительного было в имени прекрасной «Диты», если ее стали называть Афродитой? Но так ни до чего и не додумался... Как-то без Шляпы, что осталась в Лос Анжелесе, думалось тяжелее. Не зря же пословица гласит: голове тяжело – мыслям легко. А вот как теперь должны выглядеть известные анекдоты при соблюдении американской политкорректности. ... Едут в одном купе афроамериканец и афрохохол. Подошло время ланча. Афроамериканец извлек бананы, а афрохохол – шмат хлеба с Салом. И каждый кушал своё, пока у афрохохла не сдали нервы от любопытства, и он спросил про бананы: ... Ещё анекдот с участием тех же афроперсонажей. Тоже в купе. Сидит дородный афрохохол, эдакий матёрый человечище, чавкая, хрумкая и смачно рыгая, обжирается всякой снедью, включая Сало, запивая из многолитровой сулеи самогоном-первачом. Напротив, глотая голодные слюни, сидит тощенький афроамериканец, стесняясь попросить еды. Но голод – не тётка, и он всё таки обращается к обжористому соседу. Тот советует ему сначала пойти выпить стаканов десять воды. Когда тот возвращается, весьма упоённый, афрохохол спрашивает: ... Наконец, подобная ситуация, но уже в стиле нашенского "кантри", На украинском деревенском подворье. Действие только промежду афрохохлами. без участия афроамериканцев (а откуда им там взяться?). Опять сидит, но уже под раскидистой вишней (яблоней, сливой, клюквой - неважно) зажиточный афрохохол, пан Кумко, обжираясь всякой снедью, включая Сало, смачно чавкая и запивая из многолитровой сулеи самогоном-первачом. У плетня, разделяющего подворья, глотая голодные слюни, стоит его сосед, такой же афрохохол, но бедный кум Панько. Но голод – не тётка, и он все таки обращается к соседу: Здесь же, в Сан-Франциско, как в Штатах вообще, малейшая дискриминация, особенно расовая, жестко преследуется по закону. Равенство доведено до абсурда, ведь в конце концов все расы дополняют друг друга, но каждая имеет свои преимущества. Например, исторически сложилось так, что белые лучше стреляют - потому цветные лучше бегают. В боксе – опять же, в итоге двухсотлетней эволюции афроамериканцы куда лучше держат удар, и куда сильнее бьют в ответ. Оттого и абсолютное первенство в боксе держали Тайсон, Льюис и другие. Пока не пришли афрохохлы братья Кличко. Или другой, более близкий пример, уже из жизни сегодняшнего Сан-Франциско. В один колледж по конкурсу, в котором участвовали и белые, и цветные, поступили только китайцы, явно превосходящие остальных в трудолюбии и прилежании. Администрация попыталась ввести квоты – нет, сразу – суд. И он отменил это решение администрации, а поскольку в студентах сразу оказались только китайцы, согласно полткорректной либерастии преподавание надо вести на кантонизе или мандарине (главных диалектах китайского языка). Но воспротивились сами же студенты, многие из которых родного языка не знают, да и вообще считают себя стопроцентными янки, очень переживая из-за неизгладимой китайской внешности. Которая сохраняется в нескольких поколениях, даже если остальные будут уже белые. А вообще-то, как по мне, все-таки системному аналитику (по главной профессии), лозунг «Свобода, равенство, братство!» - идиотский. Его придумали пару столетий тому легкомысленные французы в эйфории штурма Бастилии, в которой в тот исторический момент находилось всего ничего семеро зеков, да и те аристократы - враги революции. Но сначала их как зеков Главной Королевской Тюрьмы, освободили из неволи, но впоследствии, уже как аристократов, заботливо гильотинировали, ибо революция-то была антиаристократической! Примерно так же поступил в романе Дюма «93-й год» аббат-контреволюционер: на корабле из-за халатного крепления сорвалась многопудовая мортира и каталась по палубе, круша борта; матрос-виновник героически закрепил ее на месте; аббат снял орден с капитана и повесил на матроса – как награду за проявленные мужество и героизм. А затем распорядился его же и повесить – за проявленную служебную халатность. Так они потом вместе и висели: матрос – на рее, награда – на матросе. А природа берет свое: многие белые американцы предпочитают китаянок, вьетнамок, японок... Потому как белые американки не просто добились жуткого равенства с мужчинами, но, преодолев пятидесятипроцентный барьер, двинулись дальше, и так углубились на мужскую территорию, и захватили столько мужских трофеев, что теряют женственность прежде девственности. Даже в семье – похвали её украинский борщ - сразу отволокет в суд, где получишь срок за сексуальное домогательство. А на работе - ваще кошмар: при разговоре смотреть можно только в глаза, даже если у неё там зелёная катаракта. Что-то у дамы выпало - не моги сметь поднять: это будет расценено как попытка заглянуть ей под юбку. Ни в коем случае не помогай с тяжестями - будешь обвинен в стремлении унизить её, показав, что она - слабый пол. И масса других гримас политкорректности, не очень смешных - потому как тебя при жалобе мадам выпрут с работы, а фирму суд заставит платить ей баснословную коменсацию за нарушение ее эмансипе. И опять же на центральных плакатах на «стопах» (остановках) тема - парень и девушка нежно смотрят друга на друга, а подпись гласит: перед близостью с женщиной еще раз удостоверься, действительно ли она тоже этого хочет? И тут я многого не понимаю. Во-первых, мало того, что я, наконец, разобрался в своих весьма неоднозначных чувствах и принял трудное решение: согласный. Так что, теперь я должен проделывать эту работу за неё? Нет же, это её проблема! Во-вторых, не догоняю: надо что, взять сначала, извиняюсь, подписку, а уж потом, пардон, - под писку? Мизз (вставить) Примерная пара на упомянутом плакате - смешанная (в расовом и сексуальном смысле). Да и все фильмы – как полицейский action, так один из напарников белого копа обязательно цветной. А потом в таких смешанных парах (не копов, а вообще, у нормальных мужчин и женщин) детки - все равно китайчата, вьетнамчата, пончики-япончики... Куколки! Даже я призадумался: а вдруг, если несмотря ни на что, у меня еще будут дети, то только с китаянкой! Если же говорить серьезно о какой-то привилигированной части населения, то, кроме детей,– сеньоры. Я, выпускник Чернобыльской Зоны, всегда считал, что долгоживущими могут быть только ядерные частицы. Сан-Франциско изменил это представление: оказалось - долгоживущими могут быть и люди, не подверженные, вроде меня и миллионов моих земляков из Украины, России и Белоруссии, губительному воздействию упомянутых частиц. Американцы убеждены, что с годами и они состарятся. Нам, совкам, это не совсем понятно: мы старимся от забот, нищеты... В общем, много от чего... Но от лет? Просто не успеваем - средняя продолжительность мужской жизни в Украине составляет 54 года. И если мы говорили о будущем, то только о славном, но, увы, далёком, а потом оказалось – совсем далёком – коммунистическом. А вот более практичные американцы, задумываясь о своем будущем, создали удивительный климат заботы о старших, которых и называют сеньорами. И в Сан-Франциско – обилие долгожителей. При мне, например, сдуло ветром китайского старичка. Я с другими прохожими помог ему встать, и он пошел себе дальше, ругая Бога, Мать и Мао Дзе Дуна ... на русском языке! Я с ним разговорился. Оказалось, его сдуло не потому, что ветер был такой уж сильный, что не редкость у нас, на Калифорнщине, а старичок – слабый. По причине нехилого возраста – 106 лет. Со столетием его поздравил сам Президент Клинтон. Выяснилось также, что кроме матерных, он (старичок, а не Клинтон) знает еще много русских слов и выражений, и даже – всю песню «Москва-Пекин». Всю! И я теперь располагаю полным текстом этой песни, записанным со слов Джона Шу, сдутого ветром на углу Бульвара Гири и 20-й стрит славного города Сан-Франциско. ... Города, где действительно, как певалось в упомянутой песне, «в братстве живут народы". "Я вам не скажу за всю Одессу" В.Агатов Таким образом, многое из того, о чем так настойчиво предупреждали большевики, в США сбылось. К сожалению, в отличие от моей Неньки-Украины: с провозглашением нэзалэжности дэржава что - подняла экономику, улучшила жизнь народа, проявила заботу о пенсионерах и т.д., то-есть чего сделала ПО ДЕЛУ? Ни хрена - эти власть предержащие козлы только доедают труп социализма, воруют, что только можно, да убивают неугодных. Зато фасону! В этом - преуспели. И быстренько попереименовали на свой лад города, районы, улицы... станции метро. Например, ближайшую ко мне станцию "Мечникова" переназвали "Кловской". Чем провинился Мечников перед Ненькой? Может, что еврей? Или объектом научных исследований: изучал красные, а не жовто-блакытные кровяные тельца. Ну, Мечников - бог с ним. А вот Ленин? Самая центральная станция киевского ордена Ленина метрополитена имени Ленина называлась "Ленинской". И весь интерьер был разукрашен цитатами и лозунгами Великого Октябрьского вождя. В частности, и про интернаци-онализм, и про производительность труда как самое важное для победы общественного строя. Эту станцию переименовали в "Театральную", хотя по близости и выходу к улице Пушкина станцию бы следовало назвать "Пушкинской". Но на смену интерьера денег не нашли, и станцию, которой след быть имени Пушкина. украшают не его поэмы (или, на худой конец, хотя бы более короткие басни Крылова), а ленинские высказывания. Прежде я вообще не обращал на них внимания - в силу укоренившейся привычки Ленина не читать, а конспектировать. А тут вдруг посмотрел - и обнаружил, что все его заветы и советы на практике реализованы в США, где труд действительно стал владыкой... И тот же интернационализм, о котором столько распинался гениальный вождь: на деле сложилась новая историческая общность людей, связанных воедино общей эмигрантской судьбой, общим Трудом и общим домом - Америкой. Тут все – эмигранты, только разных поколений. И если эмигранты первой волны уже пустили глубокие корни, то последней волны пока пускают слюни. Легкой зависти. Но с уверенностью в завтрашнем дне: человек, умеющий и желающий работать, всегда найдет себе Дело, и прокормит себя и свою семью, включая родственников, оставшихся, к примеру, в Одессе - он еще пошлет им пару копееек долларов. В том же Сан-Франциско мирно сосуществуют разные этнические группы , правда, селятся относительно компактно: есть Чайна-таун (Китай-город), Джапан-таун (Япон-город). Есть итальянский квартал, как называют его обитатели, «маленькая Италия». Исторически он сложился по простой произаческой причине: многие итальянцы проникали в Америку нелегально, и выехать они уже по многу лет не могли. Ностальгируя, они создали себе Италию inside. И посторонних в эту свою маленькую родину не пускают. Нет, не убивают, не угрожают. Но заламывают такую цену за рент квартиры или помещения для бизнеса, что и сам не захочешь. И у всех своя полиция, своя мафия. И сложилось определенное международное разделение труда. Например, вьетнамцы - кухня, рестораны. Примерно то же - японцы. Мексиканцы на подсобных работах, во многом, из-за языковых проблем. Китайцы - сфера обслуживания, особенно знаменитые китайские прачечные - на каждом углу. Белые американцы - белые и синие воротнички. Евреи и индусы - программисты. Черные американцы отношением к работе разделены примерно пополам. Одна половина работает, другая - категорически нет, считая, что за них уже отработали предки - рабами на плантациях. И предъявили счет американскому правительству, требуя недоплаченное предкам. А мне по этому поводу вснапомнился анекдот в тему, как к Папе Римскому долго пробивалась целая делегация из Израиля. Когда он её, наконец, принял, члены делегации представились потомками хозяина харчевни, где Иисус Христос провел Тайную Вечерю, по-божески не заплатив. Потомки предъявили сохранившийся счет, Папа Римский благоразумно заплатил за Г-пода своего и всех апостолов, кроме Иуды. Таким образом, он создал прецедент для американских цветных. Как по мне, я считаю иск потомков рабов еще одной гримасой так называемой "политкорректности". Кто тогда заплатит страховку за жизни белых американцев, воевавших за освобождение рабов? Да иск надо бы предъявить потомкам трайбалистских вождей в Африке, продававших соплеменников в рабство, и мусульманским купцам, занимавшимся невольничбим извозом. И, не последнее, если бы их предков не вывезли, кем бы они были в Африке, прозябающей в нищете и СПИДЕ? А тут многие вошли в американскую элиту. К примеру, второе и третье лица страны - Колин Пауэлл и Кондолиза Райс. Разумеется, отмеченное разделение труда вовсе не абсолютно - взаимопроникновение в профессиональном плане - немалое, что не мешает территориальным разделениям. Зато русские живут вместе с китайцами, может, из-за той фатальной песни «Москва-Пекин»: «Русский с китайцем братья навек!». Правда, когда присмотрелся, русские оказались простыми себе евреями, а китайцы - тоже, но прищурившимися. В общем, здесь я уразумел глубокий смысл будущей были, когда в каком-то одесском кафе, где-то уже в 40-х годах XXI-го века, сидят два пожилых китайца и беседуют: Здесь же, в Сан-Франциско, очень много экс-одесситов. Возможно, из-за привязанности к приморской жизни. Конечно, Тихий океан, по их мнению, меньше Черного моря. И, к сожалению, температура воды, омывающей мыс, выше 13 градусов не поднимается - из-за холодного течения Кюрасао. Эх, им бы сюда одесскую канализацию с частыми прорывами - сразу бы вода резко нагрелась. А вот бульвар Гири здесь называется Гирибасовской стрит, по нему фланируют бывшие одесситы в хороших шляпах. Но, конечно, до пропавшей моей в Лос-Анжелесе им далеко. А в автобусе № 38, который курсирует по этому бульвару, мне доводилось слышать истинно одесские перлы: - Что ви, место уступаю я: ВАМ же болит нога! ... Русская аптека на центральном бульваре Гири. Субботний аншлаг. Очередь. Да не американская «лайн», где все чиненько располагаются подряд четко в полуметре друг от друга: дальше - «вас тут не стояло», ближе - заподозрят в сексуальных поползновениях. А нормальная советская очередь - как социалистический подход к прилавку: все тесно прижимаются друг к дружке, чтоб кто не влез, но все равно лезут, кто-то пытается качать права... И вдруг в эту толчею входит негр с маленьким ребенком да неприкаянно не может никуда приткнуться. Тут его и выручает аптекарша: В первый же день в Америке я был просто поражен, оказалось: наши “баксы” – это ихние доллары! Так я получил ответ на давно мучивший меня как украинского патриота вопрос: почему баксы подписаны на английском и там американские президенты с Белым Домом и другими прибамбасами? И не по этой ли прозаической причине калифорнийский патриотизм просто убил во мне и так дистрофичный украинский? Боже ж ты мой, если бы гривна и врач конвертировались по тому же курсу, что и патриотизм! Кроме отличия с баксами, другое отличие Сан-Франциско от Киева, которое сразу бросилось в глаза – никаких тебе палаток на Маркет-стрит (тутошний Крещатик) с политическими голодающими, ни одного лозунга «Геть Кучму!», «Калифорния - без Кучмы!» Правда, их центральная площадь Union squаre («Площадь Соединения») тоже, как и наш Майдан Незалежности (т.е. «Разъединения»), перекопан и обнесен забором. Грешным делом подумалось - неужели все-таки УНА-УНСО (с одной стороны) и кучманоиды (с другой) добрались и сюда – первые поставили палатки, вторые – нагнали археологов в штатском на археологические раскопки в поисках памятников Киевской Руси? С другой стороны, можно ли себе представить подобное в Америке, где вышли бы на улицы протестанты, требуя, чтобы Буш подал в отставку? Пусть многие американцы им весьма недовольны, но он - их Президент. И действительно, как может группа лиц (пусть и многотысячная), требовать подобной отставки. Другое дело, что за то, что натворил наш Гарант Ночной Конституции, тут бы его давно подвергли импичменту и прогнали - но в рамках закона. И как мудро поступили американцы, да и многие другие страны, включая, к примеру, Бразилию (Бразилиа), наш Казахстан (Астана), когда столицу страны (а в США - и штатов) выносят в отдельный город! Может, помнят Черчилля: "Революции делают подонки больших городов!" Ведь и октябрьский переворот учинили большевики в Петрограде, опираясь на сотни тысяч дезертиров и люмпенов, ошивавшихся тогда в Петрограде. Главное, великий практик революции В.Ульянов кинул подходящий лозунг: "Грабь награбленное!" И "процесс пошел" (как говаривал Михал Сергеич Горбачев), а большевики его затем "углУбили" (опять любимое словцо Михал Сергеича) и расширили на одну шестую часть света, превратив ее в такую же часть тьмы. И будь столица Украины не в Киеве, разве стали бы ставить палатки на Крещатике? А во всех этих делах с "кассетным скандалом", делом обезглавленного журналиста Гонгадзе и Мельниченко, ныне моего земляка, меня больше всего достает первобытное хамство в президентском кабинете, мат и разговоры - как в простой бандитской малине. И сама речь Первого лица страны, официально признанного несколько лет подряд "кращою людыною року". Что же говорить об остальных "людынах" этой несчастной страны, если этот - "краща". Что же касается моей шутки «Калифорния - без Кучмы!», то она может оказаться пророческой: при стечении определенных исторических обстоятельств Леонид Данилович попытается эмигрировать в Америку. А у американских иммиграционных служб сложился устойчивый безусловный рефлекс в отношении высокопоставленных украинских и российских чиновников – уже на границе сразу их вяжут и волокут в каталажку (последний пример – госсекретарь Союза Россия-Белоруссия П.П.Бородин). Между прочим, после этого группа сотpудников ФБР была нагpаждена медалями "За взятие Бородина". В ответ российское пpавительство учредило медаль "За освобождение Боpодина", наградив ею сотрудников ФСБ, отбивших Пал Палыча. Кроме того, возник новый российский прецедент: второе лицо Союза Россия-Белоруссия - невыездной! Но уже - по наружным, а не внутренним причинам! Так что Кучму повяжут и, по его просьбе, запустят к свояку-подельнику П.И.Лазаренко – в нашу, сан-францисскую тюрьму. Что ж, землякам всегда рады... Правда, Палываныч стал давать показания на Леонидданилыча, где речь пошла об украденном миллиарде. Американская Фемида может перевести его в мелкие сошки и далее - в свидетели, если он по-настоящему "сдаст" кита. ...А вот многие мои шутки, к сожалению, оказываются пророческими.. "Свежие мысли приходят в несвежих местах" Меня же, как строителя, привлекла и такая деталь: рядом с любой стройкой сразу устанавливается передвижной биотуалет, отвечающий американскому стандарту. Не то, что на стройках моей бедной родины в качестве туалетов используются уже готовые помещения (кроме помещений собственно туалетов). И когда новосёлы, по обычаю, пытаются на счастье запустить перед собой кота или кошку, во многих случаях эти гордые и осторожные животные отказываются: во-первых, не переносят запаха человечьих отходов, во-вторых, было много случаев, когда под ними проваливались перекрытия из-за низкого качества строительных работ. ...Так нашенские строители вносят посильный вклад в борьбу с вредными предрассудками! 
|
